Nuorodos

1 Lietuvos Metrika. Užrašymų knyga. Nr. 8. V., 1995 (toliau: LM.UžK.8). Nr. 169.

2 Biržų dvaro teismo knygos 1620–1745 m. serija: Lietuvos teisės paminklai. Vilnius, 1982.

3 Cборник старинных грамот и узаконений Российской империи касательно прав и состоя-ния русско – подданных караимов. Санкт-Пе-тербург, 1840 (toliau: Cборник). C. XIII.

4  „... вси жидова луцкии – рабанове, караи-мове...” LM. UžK. Nr. 8. Nr. 169.  LM. UžK. Nr. 8. Nr. 169.

5 Бершадский С. А. Литовские евреи: история их юридического и общественного положения а Литве от Витовта до Люблинской унии. Санкт-Петербург, 1883.  (toliau: Бершадский С. А. Ли-товские евреи); История евреев в России. T. 11. Москва, 1914. (Toliau: История). C. 36. C. 36. Studijos autoriai, greičiausiai, neturi tvirtos nuostatos šiuo klausimu. Nes 1441 m. privilegiją Trakų karaimams vertina, kaip neturinčią precedento žydams suteiktą privilegiją. Tačiau knygos įklijose esančiose kartoschemose rekonstruojančiose žydų bendruomenių sklaidą įvairiais laikotarpiais LDK ir Lenkijoje, Trakus žymi kaip miestą, kuriame gyveno ir žydai, ir karaimai iki pat III-ojo Respublikos padalinimo.

6 Cборник. С. XIII; Baliulis A., Mikulionis S., Miškinis A. Trakų miestas ir pilys. Vilnius, 1991 (toliau: Baliulis A., Mikulionis S., Miškinis A. Trakų miestas). P. 46;

Kryczynski S. Tatarzy litewscy. Warszawa, 1938 (toliau: Kryczynski S. Tatarzy litewscy). S. 8–9.

7 Janulaitis A. Žydai Lietuvoje. Bruožai iš Lietuvos visuomenės istorijos XIV –XIX a. Kaunas, 1923 (toliau: Janulaitis A. Žydai Lietuvoje). P. 14.; Czacki T. Rozprawa o zydach i karaitach. Krakow, 1890. P. 143 aiškiai atriboja žydus nuo karaimų, o 1441 m. Kazimiero privilegiją vienareikšmiškai priskiria tik Trakų karaimams.

8 Kraštas ir žmonės. Vilnius, 1988 (toliau: Kraštas ir žmonės). P. 51.

9 Kryczynski S. Tatarzy litewscy. Warszawa, 1938. S. 8–9; Baliulis A., Mikulionis S., Miškinis A. Trakų miestas. P. 46.

10 Szyszman A. Osadnictvo karaimskie na ziemiach Wielkiego Księstwa Litewskiego. Wilno, 1936. S. 29; Tokį pat komentarą išnašoje pateikia ir „Kraštas ir žmonės“ parengėjai. P. 51.

11 Матвей Меховский. Трактат о двух Сарма-тиях. 1936. С. 109.

12 Бершадский С. А. Русско–еврейский архив. Документы и регестры к истории литовских евреев. Санкт-Петербург, 1882 (toliau: Бершад-ский С. А. Русско–еврейский архив) T. 1. N. 10.

13 Ten pat, Nr. 13.

14 Lietuvos Metrika. 4-ta „Teismų bylų“ knyga: žr. РГАДА ф. 389. Ед. хр. 224 (toliau: LM. 4TBK). L. 193r.–193v.

15  Cборник. С. 5.

16 „...подданые наши войт жидовский з ын-шыми всими жидами тамошними...”. Собрание древних грамот и актов городов: Вильны, Трок, провославных манастырей, церквей и по разным предметам. ч. 2. Вильно, 1843. (toliau: Собрание древних грамот). N. 76.

17 „...подданые наши мещане жидове места троцкого, воит Алесана Исаковичъ зо всею жы-довою троцкою...” Ten pat, Nr. 78.

18 Lietuvos Metrika. 6-ta „Teismų bylų“ knyga. Vilnius, 1995. (toliau: LM. 6TBK) Nr. 190.

19„... на томъ маеть прысягнути ведлугъ обы-чая права своего жыдовъского и ведлугъ ихъ привилья, яко в Статуте господарскомъ опи-суеть...“  Ten pat.

20 „...четвертый день для жыда понеделокъ, в илею светого Мартина, в школе жыдовской в Троцех...“  Ten pat.

21 „...Ино на тотъ рокъ Аврашко, жыд, у Троцех былъ и готовъ былъ на томъ присягнути, и в школе ся становил, и доктору своему жы-довъскому споведалъ ся, и враду замъковому станье свое оповедал, и потому ж записалъ, и князя Резаньского ждал, нижли княз(ь) Ре-зан(ь)ский самъ не былъ и его на присягу [не велъ]. И кгды вжо они оттолъ [с] Проков ехали, перед вечеромъ близко поткали слугу князя Ре-заньского, который имъ мовилъ, иж едеть того жыда присяги пригледати...“  Ten pat.

22 Cборник.N. 6.

23 Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в Росси (80-1800 г.). Санкт-Петербург, 1899. № 259.

24 Бершадский С. А. Русско–еврейский архив. T. 2. №. 180.

25 Ten pat. Nr. 249.

26 Областной пинкос ваада главных еврейских общин Литвы (1623–1664 г.) Т. 1. С-П., 1912 (toliau: Областной пинкос). С. 60.

27 Ten pat. P. 136.

28 Ten pat. P. 291.

29 Ten pat. P. 230.